이스라엘의 Opovo 그들 속에 하나님의 주거의 특전을 즐겼다. 다윗이 거룩한 도시가 된 도시 예루살렘에 법궤를 가져다 주님과 함께 이스라엘의 커뮤니티를 대표하는 경우. 팬들은이 성찬식을 축하하고, 의로운 제사장 예배에 주님으로 사람들을 이끌었다. 이집트의 이스라엘을 가져온 동일한 하나님 께서 예루살렘에 dwelt! 자비의 참 하나님, 하늘의 하나님, 이스라엘과 특별한 관계를했다. 시편 130-134 시편이 단계의 시리즈를 완료하고, 다음 두가 예루살렘에 거하시 하나님의 예배에 유사한 테마를했습니다. 마지막 수업은보기의 또 다른 관점에서 이것 좀 보라고. 그것은 지금까지 예루살렘과 거룩한 도시가 그리운 느낌에서, 바벨론에 포로에있는 사람들의 유감을 표현의시 문제입니다.

시편 130 하나님은 그를 두려워하는 자들을 용서

1-2 찬송가 작자는 하나님 께서 모든 죄악을 처벌했다면 3-4 들었 해 주길 하나님 이쁜이, 아무도 살아남을 수 없을 것이다, 그는 (요한 1 서 1:7-9 참조) 그분을 경외하는 자들을 용서 5-8 하나님 께서 그들을 용서하는 자비입니다 그들은 그것을 기대

시편 131 영혼은 하나님의 평화를 찾을 수

1 찬송가 작자가 그 두 번째 주님 안에서 침착 느끼는 자부심을 포기하지 않는 그의 어머니의 무릎에 아이와 같은 3 이스라엘은 주님을 기다려야합니다

데이비드와 시편 132 하나님의 규약에

이 시편은 예루살렘에 법궤의 도착, 그리고 거룩한 도시에 하나님 집을 준비하는 다비드의 욕구를 말합니다. 데이비드 (1-10)와 데이비드 하나님의 약속 (11-18) 하나님의 약속 : 그것은 두 부분으로 구성되어 있습니다. 하나님 (1-5) 사람들이 하나님을 예배하기 위해 예루살렘으로 방주를 가져온 장소를 준비 때까지 하나님 데이비드 데이비드의 약속 나머지 수 없습니다이 사무엘 7:1-17 10-10 비교 (6-7) 다윗은 하나님을 부탁 나머지 자신의 자리를 입력하고 따라서 사람들의 칭찬 (8.10)를 경멸하지, 그는 제사장과 신실이 (9) 의로움으로 하나님의 약속 11-18 다윗의 자손 그를 경배해야한다는 이해 데이비드가 너의 자손이 충실한있다면, 하나님은 하나님이 시온을 선택 (사원 산)와 자신의 존재 저기로 (13-14)를 정착하려고했습니다 데이빗의 시대 (12)을 수립 것이 그의 보좌 (11)에 통치 것입니다, 그는 가호가 있기를 것입니다 명 (15) 그는 그의 기름 부음의 능력을 중요하게 제사장과 신실하는 기쁨 (16, 9 참조)을 착용하고 (17-18) 원수 위에 놓는 게 좋을 것

시편 133 형제의 축복 위하여

그것은 3.2 형제의 단결은 하늘 3에서 내려오는 주께서 영원히 축복을 제공하는 축복입니다 좋은 형제 (1 고전 1시 10분, 존 17시 21분 참조) 함께 살고 있습니다

시편 134 주님 축복이 있기를

1-2 주님의 집에서 봉사 자들은 하나님의 세 하나님, 우주의 창조주의 이름을 축복합니다, 자기 종들을 농부들에게 축복

이스라엘의 하나님을 찬양 시편 135

그것이 5-7 하나님은 위대 자신의 선택한 사람에게 좋은되기 때문에 1-4 하나님은 찬양을 받아야! 그것은 하나님이 8-12명 수상하였으며 이스라엘의 사람들에게 상속을 준이 우주 전체를 지배. 그는 이집트의 파라오 (8-9)는 땅 (10-11)로가는 길에 킹스를 물리 쳤고 이스라엘 (11-12) 13-14 여호와의 자신의 땅을 제공하는 가나안 사람을 몰아 진실과 영원한 하나님이 벌을 15-18 우상은 인간의 무력 생물 (115:4-8을 비교) 19-21 하나님 께서 그의 백성들의 칭찬을받을 자격이 있습니다. 이스라엘의 집 (19), 아론의 O 하우스 (19), 레비 (20)의 하우스와 "너희는 두려워 : 여기 그가 신실을 (115:9-11 및 118:2-4을 비교)를 식별 네 가지 조건을 사용하여 주님 "(20)

시 136, 하나님의 자비

찬양이 시편은 26 구절의 각에서 "그의 확고 사랑이 영원히 버티고 대해"자제를 반복합니다. 이 라인 중에서, 하나님의 존재와 우위로 시작하는, 창조를 통해, 그리고 심사 기간까지 출에서 이스라엘 작품의 역사를 요약로 끝나는, 찬양의 지속적인 라인을 제공합니다. 1-4 하나님 만주의 주님, 사람의 감사를받을 권리가있어. 하나님의 역사에서 그의 위대한 작품을 보여주 10-25 - 태초에 하나님 (창세기 1시 1분 참조) 5-9 하나님은 우주 (창세기 1시 1분 "태초에 하나님이 천지를 창조")의 창조자이다 이스라엘 이집트 (11-12 : 출 12-13)에서 이스라엘의 구원의 맏아들 (10, 출 12)의 죽음에 홍해 건너에서 (13-14, 출 14) 바다에서 이집트 군대의 패배 시혼과 OG와 같은 왕이여 승리의 사막을 통해 통로에 빨간색 (15, 출 14) (16, 출 15 일부터) (17-20, 숫자 21) 유산으로 이스라엘 토지의 공급 (21-22, 조슈아) 모든 육체의 공급 (25, 세계의 역사), 그들의 반대의 사람들의 구원 (심사 위원 23-24) 26 하나님은 "영원히 버티고있는 자신의 확고 사랑에 대해"칭찬을받을 자격이

시편 137은 포로 예루살렘의 파괴를 애도

이 시편은 포로 1-3에있는 사람들이 그리워 타향에서 아마 곧 포로로 586 BC 유대인의 예루살렘의 가을 예루살렘에 성전을 생각나게 후 바빌론에 포로 시대에 맞는, 그리고 칭찬을 노래하는 충동을 느끼지 않는 시온의 그들의 바빌론 포로에서 6.4에서 기쁨으로 노래 수 없다, 그것은 구체적으로 에돔에 대해 그들은 그의 가을에 관련된 사람들에 대항하는 7-9 복수 통화 예루살렘 (오바 다 이어 11 볼 잊을 수있는 좋은 배신 합 2), -14, (렘 50-51 참조 겔 25:12-14) 바벨론, 유다를 처벌하기 위해 하나님이 사용하는 나라는이 작업을 수행하기에 너무 잔인하고, 하나님은 그들을 처벌

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